Novo

Suženjstvo in verige v srednjem veku

Suženjstvo in verige v srednjem veku

Ko je zahodno rimsko cesarstvo padlo v 15. stoletju, je suženjstvo, ki je bilo tako sestavni del gospodarstva cesarstva, začelo nadomeščati kmetstvo (sestavni del fevdalnega gospodarstva). Veliko pozornosti je usmerjeno v serca. Njegov položaj ni bil veliko boljši od sužnjev, saj je bil namesto k posameznemu lastniku vezan na deželo in ga ni mogel prodati drugemu posestvu. Vendar pa suženjstvo ni minilo.

Kako so bili ujeti in prodani sužnji

V najzgodnejšem delu srednjega veka so sužnje našli v številnih družbah, med njimi Cymry v Walesu in anglosaksoni v Angliji. Slovani osrednje Evrope so bili pogosto ujeti in prodani v suženjstvo, običajno s strani rivalskih slovanskih plemen. Mavri so znali obdržati sužnje in verjeli so, da je osamosvojitev sužnja dejanje velike pobožnosti. Tudi kristjani so imeli v lasti, kupovali in prodali sužnje, o čemer priča naslednje:

  • Ko je škof v Le Manu leta 572 prenesel veliko posestvo v opatijo svetega Vincenta, je z njim odšlo 10 sužnjev.
  • V sedmem stoletju je bogati Saint Eloi kupil britanske in saksonske sužnje v serijah po 50 in 100, da jih je lahko sprostil.
  • Transakcija med milanskim Ermedrudo in gospodom po imenu Totone je za suženjskega fanta zapisala ceno 12 novih zlatih solidijev (v zapisu jih je imenoval "it"). Dvanajst solidov je bilo veliko manj od stroškov za konja.
  • V začetku 9. stoletja je opatija St. Germain des Prés za svoje sužnje navedla 25 od 278 gospodinj.
  • V nemiru na koncu avignonskega papeštva so se Firentinci lotili vstaje proti papežu. Gregory XI je odtujil Florentince in jim ukazal zasužnjene, kamor koli so jih odpeljali.
  • Leta 1488 je kralj Ferdinand poslal papežu Innocentu VIII 100 mavrovskih sužnjev, ki jih je podaril kot darila svojim kardinalom in drugim dvornim znamenitostim.
  • Ženske sužnji, odvzeti po padcu Kapue leta 1501, so bili prodani v Rimu.

Motivacije za suženjstvom v srednjem veku

Zdi se, da je etika katoliške cerkve glede suženjstva skozi srednji vek danes težko razumeti. Medtem ko je Cerkvi uspelo zaščititi pravice in dobro počutje sužnjev, ni bilo nobenega poskusa, da bi institucijo prepovedal.

Eden od razlogov je ekonomski. Suženjstvo je bilo stoletja v Rimu osnova trdne ekonomije in je upadalo, ko se je počasi povečevalo kmetstvo. Vendar se je znova dvignil, ko je črna smrt preplavila Evropo, dramatično zmanjšala število kmetov in ustvarila potrebo po več prisilnega dela.

Drugi razlog je, da je bilo suženjstvo a dejstvo življenja stoletja tudi. Odprava nečesa tako globoko zakoreninjenega v celotni družbi bi bila približno tako verjetno kot ukinitev uporabe konj za prevoz.

Krščanstvo in etika suženjstva

Krščanstvo se je razširilo kot divjad, deloma tudi zato, ker je nudilo življenje po smrti v raju z nebeškim Očetom. Filozofija je bila, da je življenje grozno, krivica je bila povsod, bolezen je bila nerazumno ubijana, dobro pa je umrlo mlado, medtem ko je zlo uspevalo. Življenje na zemlji preprosto ni bilo pošteno, a življenje po smrti je bilo na koncu pošteno: v nebesih so bili dobri nagrajeni, zlo pa kaznovano v peklu. Ta filozofija bi včasih lahko vodila do a politika nevmešavanja odnos do družbene krivice, čeprav, tako kot v primeru dobrega Saint Eloi, zagotovo ne vedno. Krščanstvo je vplivalo na suženjstvo.

Zahodna civilizacija in rojstvo v razredu

Morda lahko svetovni pogled srednjeveškega uma veliko razloži. Svoboda in svoboda so temeljne pravice zahodne civilizacije 21. stoletja. Mobilnost navzgor je danes vsem v Ameriki možnost. Te pravice so bile pridobljene šele po letih boja, prelivanja krvi in ​​odkrite vojne. Bili so tuji koncepti srednjeveškim Evropejcem, ki so bili navajeni na njihovo zelo strukturirano družbo.

Vsak posameznik se je rodil v določenem razredu in ta razred, ne glede na to, ali je bilo mogočno plemstvo ali večinoma brezčutno kmečko ljudstvo, je ponujal omejene možnosti in močno vkoreninjene dolžnosti. Moški bi lahko postali vitezi, kmetje ali obrtniki, kot so njihovi očetje, ali pa se pridružijo Cerkvi kot redovniki ali duhovniki. Ženske bi se lahko namesto lastnih očetov poročile in postale last njihovih mož, ali pa bi lahko postale redovnice. V vsakem razredu je bila določena prilagodljivost in osebna izbira.

Občasno bi nesreča rojstva ali izredna volja pomagala nekomu odstopati od smeri, ki jo je zastavila srednjeveška družba. Večina srednjeveških ljudi te situacije ne bi videla tako omejevalno kot danes.

Vir

  • Suženjstvo in kmetstvo v srednjem veku avtor Marc Bloch; prevedla W.R. Beer
  • Suženjstvo v germanski družbi v srednjem veku avtorica Agnes Mathilde Wergeland
  • Življenje v srednjeveških časih avtorica Marjorie Rowling
  • Enciklopedija Americana
  • Zgodovina Medren, Melissa Snell, 1998–2017

Poglej si posnetek: 215SI Revolucije, tirani in vojne - Totalni Napad - Walter Veith (Maj 2020).